张掖是1座汗青长久的国度汗青文明名城，文明遗产10分丰厚。非物资文明遗产作为文明遗产的主要构成部份，是张掖汗青的见证和地区文明的主要载体。张掖最具代表性的非物资文明遗产,次要有5项：河西宝卷、甘州小调、杖头木偶戏、狮子上缆绳、黄河灯阵。河西宝卷河西宝卷存活于河西走廊中部地域，是为河西群众所脍炙人口的官方俗文学，继敦煌“变文”以后呈现的官方讲念文学，明清期间较为流行，民国期间成为河西乡村较为盛行的文明举动景象。河西3地域均有宝卷盛行，此中张掖沿祁连山 ...
张掖是1座汗青长久的国度汗青文明名城，文明遗产10分丰厚。非物资文明遗产作为文明遗产的主要构成部份，是张掖汗青的见证和地区文明的主要载体。
张掖最具代表性的非物资文明遗产,次要有5项：河西宝卷、甘州小调、杖头木偶戏、狮子上缆绳、黄河灯阵。
河西宝卷
河西宝卷存活于河西走廊中部地域，是为河西群众所脍炙人口的官方俗文学，继敦煌“变文”以后呈现的官方讲念文学，明清期间较为流行，民国期间成为河西乡村较为盛行的文明举动景象。河西3地域均有宝卷盛行，此中张掖沿祁连山地域的安阳、花寨、龙渠、大满、小满等州里盛行较广。宝卷的滥觞，是由变文演化而来，内容有神话传说、汗青官方故事、寓言故事3大类。除“家传”外，很大1部份是官方艺人新编的，题材取自各朝的汗青文明作品，如《3国演义》、《西厢记》、《3言2拍》、《包公案》等，传播至今的宝卷有40多种，内容触及爱国、爱家、婚姻家庭、劝世、忠孝、汗青、寓言等，此中的《仙姑宝卷》，是明清期间张掖人依据当地素材所创，内容是黑河岸边的柳仙姑在黑河上修桥的传说故事，极具张掖中央特点。宝卷的传达方法有笔墨和行动两种情势，笔墨传达以手抄宝卷为主。它是介于讲故事和独脚戏之间的1种传统官方讲念文学，根本情势有韵白分离、扫尾、开头、音调几项根本内容。官方念卷有1定的典礼，听卷的世人围坐在热炕上，两头的小炕桌上放1盏铜灯，念卷师长教师在开端念卷之前先要洗手、漱口，然后双手捧卷，用严肃的口气念出1段收场诗：“某某宝卷初睁开，亲友密友都听来，全国承平民安泰，风调雨顺春常在……”然后开端正式念唱卷文，每唱1句，听卷的人都要齐声接唱1声“阿弥陀佛——阿弥陀佛”，营建出1种浑厚原始的艺术氛围。
甘州小调
甘州小调是1种有着长久汗青的官方音乐，是甘州官方脍炙人口的音乐演唱情势，由曲牌和曲子构成。甘州小调项目宏大，数量单一，自成系统，既有对现代音乐的承继，也有对民歌、时令小调的普遍吸取，同时，还将外乡乐曲、外来乐曲互相融和，其特性是言语朴实、恢谐、诙谐、逗趣，易于上口，富有浓重的乡洋气息。甘州小会演唱时凡是由乐队伴奏，多人演唱，能够走乡串村、沿街当场演唱，也能够由1人弹唱。
杖头木偶戏
据相干史料纪录，根植于张掖党寨镇上寨村邵家班子的杖头木偶，是明朝由陕西传入，至清朝当前，进入全盛期间，不但传播范畴广，并且上演的剧目和梨园也逐步增加，木偶梨园普及城乡，深受广阔大众的欢送。很多庆典、庙会、祝寿、停业等民风举动经常约请木偶梨园前去上演扫兴。木偶戏古称“托偶”或“托戏”，俗称“3根棒”或是“3根棍”，张掖官方也称作“肘娃娃”或“肘偶”，是用3根木棒操作，此中1根支持木偶头部，称为主棒或面棒，耳、眼、鼻、嘴均能闭合伸开，眸子动弹，头颈高低阁下改变；另两根棒操作木偶人的双手。扮演时，演者两手能应用自若、灵敏精确地掌控手中的各类道具，因此又被称为手挑子或手扦子。张掖党寨镇上寨村邵家班子的杖头木偶全长有1公尺阁下，比1般同类木偶大，平底没有腿，假如需求扮演腿部举措，另制造双腿由演员共同操作，称之为“配腿”或“配脚”。邵家班子木偶戏在木偶外型上10分重视传统艺术的承继和开展，它既鉴戒了官方神像、现代彩塑、雕琢等的外型和技法，也吸取了戏曲脸谱的表示伎俩。木偶戏唱腔以西秦腔为根底，内容多取自汗青演义、官方传奇、神话故事，现保存的传统剧目有包公系列、杨家将系列、3国系列等，多达几10种，所演人物忠奸、善恶清楚，木偶在艺人的操作下能够表示喷烟喷火、杀头、开扇、搬物等高难度举措。木偶艺人集唱、做、念、打和吹打于1身，是1门融汇了美术、打扮、扮演、脚本、音乐诸元素的官方戏曲艺术，表现了大众艺术的特点。
狮子上缆绳、上板凳
舞狮是中国人傲于天下的文明遗产之1，舞狮文献起于唐代，墨客白居易曾赋诗“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。”由此可证实舞狮在中国的汗青渊源。张掖乌江镇安镇村的舞狮项目狮子上缆绳、上板凳是由河南籍药商张海东在清朝光绪年间传入的。缆绳粗8公分，长25米，绳距空中3米。扮演时，引狮人持绣球从引绳处快步上支架，逗弄狮子从引绳迟缓上绳。引狮人在绳上的举措相似于杂技，腾跃翻腾，武艺高深，狮子上缆绳后首尾相引合、步法划一合1，融成1体，难度最大的则属狮子在缆绳上的竖立行走，全部进程次要表示了狮子的仁慈与乖巧的特点。别的，另有狮子上板凳，在引狮人的引领下，狮子按乐声起舞，1层层逐步登高，时而腾跃、时而竖立，举措矫捷强健，头尾舞姿调和，次要表示了狮子雄壮英勇。安镇村的狮子上缆绳是南、北舞狮技能完善的分离，有着较强的艺术性和欣赏性。
黄河灯阵
黄河灯阵是春节时期在张掖碱滩镇古城村盛行的1种由官方祭奠演化而来的官方文明文娱举动。相传，在宋末元初，碱滩镇古城村1带，瘟疫流行，苍生糊口苦不胜言，因而拜佛烧香，乞求神灵庇佑。后佛祖显灵，特降法旨，命3笑娘娘来临该地，传此黄河灯阵图。该阵占空中积400平方米阁下，由367棵松树和367盏灯构成，正中设有6张香案，次要用于敬拜神灵，灯吊挂于松树下，每盏灯代表1个神灵，该阵只设有1个出口和出口，全部灯阵的规划相似“迷宫”。每逢正月103至正月106，古城村及周边州里的村民纷纭前来游阵，并可依据本人所祷告的欲望将松树上吊挂的绝对应的神灵灯悄然摘走，以此避邪、出亡，所空的地方的灯由布阵者弥补吊挂。后经多少年，该村风调雨顺、5谷丰收，这1原始的祭奠举动垂垂演化成1种春节时期的文明文娱举动，深受外地大众的爱好。
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