眷村作为台湾文艺领域的宠儿，一直被大批来自眷村的文化名人，从文学、影视、戏剧、音乐各个领域，挖掘着它丰富的文化财富。而近年来随着两岸交流的不断扩大，台湾文艺作品在大陆受到了广泛关注，眷村题材屡屡登上大陆影视剧荧屏，成为寄托两岸亲情的新纽带。
在台湾：忠实拥护来自共同记忆
上世纪80年代，第一批眷村电影因应渐趋开放的社会环境而诞生。早期有陈坤厚的《小毕的故事》、虞戡平的《孽子》、李佑宁的《老莫的第二个春天》，由文学作品改编，以眷村环境、眷村人物来讲述家庭伦理故事。后来有王童的《香蕉天堂》、侯孝贤的《童年往事》、杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》，关照老荣民和眷村二代在当下台湾社会的命运和内心。现在更新的则是拥有更多商业色彩的《泪王子》。眷村电影，向来在台湾银幕中拥有一席之地。
漳州闽南师范大学闽南文化研究院副教授施沛琳，从小在眷村长大。她接受导报记者采访时说，看眷村电影，觉得亲切，因为剧中有眷村人共同的记忆。而这些记忆会渗透进生活中的点滴，不会随着搬出眷村而消失。但凡与眷村有关联的人，更会成为这些作品最忠实的粉丝，这也就是为什么眷村题材在岛内影视剧中，一直都有舞台的原因。
在荧屏上，眷村的形象从2005年梁修身拍摄了“公视”电视剧集《再见，忠贞二村》开始拉开序幕。2008年台湾著名电视制作人、祖籍北京的眷村二代王伟忠，在“中视”推电视剧《光阴的故事》，更是让眷村怀旧题材再成热点。
此外，不能忽视的就是纪录片，汤湘竹的《山有多高》、王伟忠的《伟忠妈妈的眷村》、林文益的《想我们的眷村妈妈》。虽然数量不算多，但却是最忠实地为眷村和眷村人留下了弥足珍贵的影像。
而这些从眷村走出的导演，在作品中展现出的叛逆青春、思乡情怀，以及让大陆观众倍感亲切的传统文化质感，成为这个创作群体的共同特色。
在大陆：乡愁主题成为情感连接
不过有趣的是，让台湾眷村真正受到大陆观众广泛关注的，却是眷村话剧。台湾表演工作坊的《暗恋桃花源》20多年来数次被搬上舞台和银幕，甚至与大陆演员合作，加入大陆戏剧元素推出不同版本，常演不衰。而表演工作坊后来与王伟忠合作的新剧《宝岛一村》，自2010年开始在大陆巡回演出，亦是一票难求。
眷村生活成为两岸新话题，相关人物和故事也逐渐受到大陆文艺作品的青睐。中央电视台“2012感动中国年度人物”节目中，曾利用到大陆探亲机会，带回100多个老兵骨灰坛的台湾老兵高秉涵顺利当选。没过多久，根据高秉涵故事改编的吕剧《回家》，就在济南百花剧院上演。湖南广电集团也先于其它影视巨头拿下电视剧版权，决定花重金打造精品电视连续剧。
此番《原乡》电视剧在大陆热播，最初的灵感是张国立看过的一部台湾老兵争取回家的报告文学。他在接受采访的时候曾表示：“对于当下的年轻观众来说，《原乡》的历史背景可能并不太熟悉，但《原乡》的情感基础却是所有人都能体会的——即‘回家看娘’的本能冲动。”他说，乡愁是我们这个民族的软肋，即使现在远离了那个特殊时代，思念亲人的情感在现代也一样发酵酝酿得更强烈。
此前也有一部名为《兄弟海》的剧集，以小人物同胞兄弟情为主轴，阐释两岸亲情。当时《兄弟海》剧组远赴台湾深度取景实拍，还原了不少堪称博物馆级的眷村原址，也让台湾眷村首次登上大陆电视剧荧屏。
短评
需要有血有肉的两岸连接作品
在《原乡》热播的新闻微博下面，我们看到一名ID为“造梦先生的呼吸”的网友这样说：“这是值得所有人看的一部电视剧，在这个雷剧、日韩剧、婆媳剧、爱情剧泛滥的年代，它的出现，感动着所有！”也有网友表示，在当今的两岸影视圈，相比起过于“高大上”的史诗剧，更需要这种有血有肉、以小见大的两岸连接作品。而眷村作品的出现，以其丰富的历史内涵，令人反思良多。
漳州闽南师范大学闽南文化研究院副教授施沛琳分析，眷村的背后是两岸人民分治生活的写照。而如今随着交流的增加，眷村不再神秘，而是承载着浓浓乡情。于是，眷村题材，自然会进入创作者的视线，被搬上大陆荧幕，也是题中之义。
施沛琳还指出，从眷村题材作品在两岸热播的现象可以看出，源自于生活的交互场景，可以创造出更多两岸都感兴趣的共同议题。由这些议题出发，深层挖掘情感世界的交互，这样观众就能与创作者产生共鸣，由内而发形成一种专属文化，这或许对于今后两岸题材作品的创作都是一种启迪。
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