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谁把香港差人“政治化”?

 
图:请愿者坐在铁即刻,禁止警方清拆路障


   泰 岛

  上周5在红磡1家茶餐厅吃晚餐,餐厅的电视1直定格在TVB的互动旧事台,重复播放着前1天早晨3名香港差人被上百名请愿者围阻的画面,之前那3名差人逮捕了1名向私人车辆抛掷水瓶的女子。前排的请愿者不乏抵触触犯和推搡的举措,前面力所不及的,就高声唾骂,甚么“警犬”,另有更刺耳的。

  中间1位香港阿伯,1边啖着盘里的叉烧,1边“啧啧”感喟,还给另外一位阿伯说:“我看这些差佬预先要去做心思征询。之前是“无尚威望”,如今成何体统。”说完这1句,还不忘补上1句极富香港特点的粗话。

  这也许是20多天来,香港的差人们遭受的遍及“报酬”。明显,香港差人已被“政治化”。也是上周5的香港立法会集会上,支持派议员和建制派议员延续3天就差人处置占据举动的方法唇枪笔战。此中就有支持派议员责备香港差人,采取了过激的方法凑合“战争请愿”的市民,而这面前有政治授意。

  而与此同时,香港保安局局长黎栋国在旧事公布会上不止1次号令,不要过量对香港差人的举动,做“政治化”的解读。不外杯水车薪,如今的香港差人已然被夹在了愤恨和不睬智的两头,背上再多的骂名和控告,都不出奇!

  文化法治的香港社会,百姓有游行请愿的自在。而在自从廉政公署建立以来,香港差人不但胜利惩戒了贪腐,更在外地完美的法令和高规范的差人培训系统支持下,胜利转型成了“效劳型”的警务构造。这类“效劳型”的表现之1,就是要在每次的政治会议游行中,保持次序,保证到场者能战争平安地完成政治表达的进程。

  以是屡屡碰到香港市民游行请愿,步队中间总会有阿sir们骑着摩托车“护驾”。不外跟着最近几年来香港逐步成为“请愿之都”,差人们也在埋怨“难做人”。特别是在每一年“71”大游行之前,警队1项次要任务就是向到场游行的集团阐明游戏线路,不但要分明说明哪些路途开放,哪些路途封锁,还要注释云云布置的缘由,稍有怠慢,就会被骂成“政治打压”;别的警队还要调和互有敌意的政治集团,在游行中不克不及前后挨着,稍有差迟,就会被说成“政治左袒”——都是难服侍的“菩萨”,并且哪一个“菩萨”警队都获咎不起。

  不外即使再温软如香港差人,说究竟仍是法律机构。是的,百姓公道正当的权益要遭到维护,可是避免违背法令,毁坏一般社会次序的行动,那是差人的本职。如今放眼全球,没有哪一个中央在游行请愿时,就能够往马路两头1坐,铁马水马1栏,瘫痪平常交通的。有人障碍了交通,差人把他们请走;有人毁坏一般社会次序要挟大众和公家财富,差人逮捕;有人袭警,差人逮捕——S假如说完本钱职任务都是“政治化”,那究竟是谁把香港差人“政治化”呢?

  已有人批评,“当下香港,只需立场够恶,分贝够高,便成为“民意”,就有神佛天子也何如不得的“金钟罩””,似乎只需高举了“民主”的大旗,就站牢了相对公理的品德洼地,任何的行动都应当被饶恕,任何的干预都是出于不成告人的政治目标。

  本月20日,初等法院收回了“早退的好心”──公布暂时禁制令,制止“占中”人士持续占有旺角及金锺等多个路段。在辅佐履行禁令时,香港差人们碰到的障碍仿佛少了,幸亏香港另有法治。

  作者为资深批评员 


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