香港当走法治民主路
双学及占中三丑打著“民主”旗号，实是高举乱港幌子
新时社网12月16日讯(记者 文轩)“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”前商务及经济发展局局长马时亨于今年10月，接受岭南大学荣誉社会科学博士时，引用欧洲民主启蒙思想家伏尔泰的这句名言，回敬台下无理打断其讲话的学生。时下的香港，这种“不尊重”并非偶然现象，近两个月的“占中”期间，示威者霸占马路，违抗法庭禁制令，肆意冲击立法会等种种行为，令社会弥漫着一股不守法纪、目无尊长的风气，彷彿只要撑着把黄伞就代表了公义，就可以无法无天。然而，这就是民主吗?有学者坦言，这是走向民粹、暴民式的劣质民主，是为民主做了一个很坏的反面教材，是“以民主为名，做破坏民主之事”。正如行政长官梁振英昨日所言，在非法“占领”行动结束之后，我们都应该思考：香港追求的民主应该是一个怎样的民主?亦正如特首所言，香港和所有先进的民主国家追求的和实践的民主应该是法治民主。
接近80日的占领，被“双学”冠以“追求民主”的光环，但是，面对180万市民“还路于民”的呼声，仅仅数千的占领者视而不见，毫不理会少数服从多数的民主基本原则;面对占领行动内部提出撤离的要求，“双学”亦充耳不闻，坚持“一条路走到黑”。社会各界有识之士不禁开始反思：追求民主是为了更公平、更和谐的社会，但现在触眼所及的却是一片狼藉的乱局，以非民主的方式当真能追求到民主?还是“民主”一词仅仅被当成了乱港的幌子?
“这种人掌权你信得过?”
“民主有优劣之分。”香港科技大学经济发展研究中心主任雷鼎鸣接受本报专访时指出，现在“双学”的所作所为正是走向民粹、暴民式的劣质民主，离优质民主渐行渐远。他说，民主的核心在于对执政者权力的制约，“双学”所要求的“公民提名”只是一个肤浅的口号，就算实行，亦未必就能体现民意。“全球有八个地方实行‘公民提名’，其中六个是充满犯罪、贫穷落后，而且很多人听都没听过的小国家”。他强调，无相应配套的民主未必是一件好事，如缺乏法治、尊重他人言论自由、经济自由等条件，民主很容易被人利用，走向极端，现在‘占领行动’以追求民主为名来破坏法治，以扰民来胁迫中央政府，又完全不顾他人意见，便是一例。“如果让这种人掌权，你信不信得过?”他反问道。
把香港推向不归路贻害深
基本法委员会委员刘廼强直言：今次占领行动声称追求民主，但实质上却恰恰为民主做了一个很坏的反面教材。“民主的原则在于少数服从多数，但占领者却是以少数人拖住多数的香港市民，与民主的精神背道而驰。”他说，“75日的占领，对于全香港来说，都是一个深刻的教育，其中最大的收货是令香港人明白，违法的占领并非民主，他们不顾民生，进行长时间的占领，亦暴露其本质是反共反华。”他认为，中央按照香港的实际情况，循序渐进地推行民主，如果反对派硬下心肠，不给香港人普选，必定要票债票偿。
港区全国人大代表、香港理工大学前会计及金融学院副教授刘佩琼则认为，时下年轻人对民主的理解过于粗疏，一般的年轻人只看到民主字面上的意思，而不知其内涵。她指出，民主不能单独、抽象地看待，必须结合当地的文化、历史等背景，如在香港范围内谈民主，就不得不考虑中国的国情：“香港作为中国辖下的一个地区，所提出的要求不可能超出自治的权限，更不要说这个要求可能影响国家的管治甚至统一”。她批评占领的学生自以为是，对国情缺乏全面深入的了解，又听不进他人意见，坚持采取对抗的方式，是“以民主为名，做破坏民主之事”。她说，占领行动对香港造成极严重的影响，但见不到“双学”有所反省，实在令人失望。
如今占领行动终于告结，香港的民主仍需继续发展，但反对派不吸取教训，反而扬言要“武装抗争”，将暴力进行到底，这必然会将香港推向暴民式民主的不归之路，贻害深远。
正如全国人大常委范徐丽泰早前接受传媒访问时所言：“民主的真谛在于听取和尊重不同意见，自由的定义是在不侵犯其他人的权利和自由之下享受自己的权利。如果只争取你的民主，其他所有的民主都不接受，其实就是一种民主独裁”。
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