文|屠海鸣
反对派高叫本土口号，彷彿只有他们才能代表本土，但到底什么是本土?其本质内涵是什么?至今也没有反对派能说得清。事实上，本土是一个文化意义上的概念远大于政治概念，它所反映的是对自己生活成长地方的热爱，本身是一种自然的朴素情怀，并不掺杂其他功利的政治意图，更与激进的民粹本土、极端的港独本土有着本质的区别。反对派正是盗用了本土名称、掩人耳目，利用普通民众的朴素情怀，推行极端的分裂主权的恶行，是名副其实的欺世盗名，对此香港各界必须保持清醒的认识。
朴素的爱港本土情怀
认清本土的真正意涵，对当前的香港社会无疑有?极其重要意义。分清不同的本土主张、辨别真假本土，更是关系到香港能否从政治乱象中走出来，回到城市健康发展的正确轨道来的关键。
在香港，本土是一个七十年代开始出现的词语，一开始是源自于一些文学作品，出自于某些著名作家作品中。它所反映的，是香港人对自己生活的这个城市的朴素的、与生俱来的热爱之情。因此，市民可以说本土食品、本土作者、本土奖项、本土电影等等，其本质是爱，亦是一种对自身成长的城市的责任感。本土正如同一个香港人常用的词语本港，都是代表了对这个城市的认同。但正如北京人热爱北京、上海人热爱上海、广州人热爱广州一样，这种对本土的热爱与归属，并不掺杂其他的功利性意图，更不意味着必须与其他城市对立，也非要通过丑化他人来提升自己。
世界上每个地区、每个城市都必定会有自身独特的本土文化，香港同样如此。港人珍视自身独特的本地特色、本地风物、本地环境以及生活方式，都是非常正常不过的。当中既有自豪感，亦有亲切感。时代会变，社会也会变，但这种本土情怀却不会消失，它是最质朴的对这个城市的热爱之情。
然而，如同其他事物一样，这种对自身生活城市的认同与热爱，不可避免地会成为被利用的对象。本土情怀在社会的不断演变中，也逐渐被一些别有用心者所利用。例如，某些人基于个人的发展不顺以及不满，便以保护本土之由，将香港当前所有问题都归咎于外来者;某些政党，为求哗众取宠，将所有社会的不满，夸大并散播恐谎性言论，说成是本土特色不保、本土遭到侵蚀等等。受这些言论的影响之下，一些市民便产生排斥交往、抗拒沟通、抵制合作，甚至是丑化并攻击非本地人的心理。
激进的民粹本土思维
更有甚者，过去数年来，香港所出现的众多排斥事件，从早年的驱蝗到反水货客，从立法会外的爆炸案到旺角暴乱事件，无一例外地都是打着本土旗号。如果说反水货客游行还只是因生活不便而产生不满的发泄，那么殴打游客则无疑已经到了激进的民粹主义思维。那些针对内地游客的暴徒，嘴里喊的是不准抢香港人的奶粉、不准来霸佔香港人的学位，表面上看似是在保护香港人的资源，但这种做法实际上是在破坏香港的形象，毁坏香港核心价值。是对真正关爱香港、爱港本土的祸害。
香港之所以成功，靠的是开放、包容，靠的是法治、文明，以及香港民众之间的互相扶持、互相关爱的传统。而这些激进的民粹本土，试图以封闭、内斗来延续自己的政治利益，无疑是将市民的根本利益作为赌注。事实上，歷史经验告诉我们，民粹主义思维的抬头，没有一个国家或地区会有好的下场，必然是以整个社会的利益为代价，正因如此，世界各地都在警惕这种极端激进的思维。
极端的港独本土暴行
从朴素的爱港本土，到激进的民粹本土，已经出现极其危险的信号，如果再不及时制止，香港难言前途。但令人不想看到的更恶化情况再次出现。某些政客与组织，在境外政治势力的撑腰下，以本土主义为名公开叫嚣港独。甚至于，以极其暴力的手段意图实现分裂国家主权、将香港完全从母体中独立出去建立所谓的香港国。旺角暴乱中出现的本土民主前线，正正是其中的代表者。这种主张已经远远不是本土的真正意涵，而是打着本土旗号施行反本土之实。
事实是，港独已经走到的本土的对立面，香港从来就依附于母体，纵使有一百多年受异族统治，但根本无割裂与国家的紧密联繫，也无法改变香港是国家不可分割一部分的事实。本土之本，是根的意思，香港的根在中国，没有了国家之根，如何能成就香港?以荒谬的香港民族论试图将本土塑造成港独的理论根源，无异于建立在沙堆上的城堡，是经不起任何风浪的，亦会从自身开始瓦解。更何况，这股港独势力正图以暴力手段去达到目的，更无异于将香港民众推入无休止的祸害当中，试问，这又如何会是对香港的爱护?这根本就是对本土赤裸裸的残害。
港人热爱香港，有着与生俱来对这个城市的热爱，这是朴素的本土情怀。极端的港独势力寄生在本土身上，骗取市民的同情与认同，但当时机一变，港独必将露出真面目，而本土论亦将迅速被其他言论取代，真正的香港本土也将消亡。在此重要关头，社会各界应当保持清醒的认识，认清什么是真正有利于香港的真本土，什么又是为祸香港的假本土，形成必要的社会共识，让香港能重回健康发展的轨道，让东方之珠能再放光芒。
（作者为中国和平统一促进会香港总会常务副会长、上海市政协常委）
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