文|鲁力
近来，香港社会聚焦在自决和独立这两个概念争论上。本土民主前线香港民族党香港众志及香港列阵，都将自决纳入其政治论述中。当中有主张香港成为独立主权国，有些侧重以民主公投程序来决定香港地位。尽管他们具体说法不同，但基础是一致的：他们都认为香港人是一群享有自决权的群体，不应受外力（包括中央）干预来决定香港事务。无独有偶，占中搞手、港大法律系副教授戴耀廷，不久前也在《苹果日报》刊出题为《香港自决运动启动了》的文章，文中说随着三十多名政党中青代表日前发表《香港前途决议文》，香港自决运动已经正式启动，而且将会成为九月立法会选战的争议焦点，以至成为香港未来几十年最重要的政治议题。对此，香港各界人士均批评，他们的做法严重不妥，明显是把台独港独势力联合，意图将香港从国家分裂出去。
港独手段模仿台独
香港众志成立不久，其成员却已多次到海外巡回宣传，被港人痛斥他们明目张胆勾结外国势力。他们还称要利用九月立法会选举之机，在全港范围内掀起一场自决和自治的争论，把特区所有政治、经济、民生问题都归咎为港人被剥夺了国际人权公约所保障的自决权和自治权，被迫要接受北京的管治和只听命于中央的特首。甚至说，回归后港人的地位实际上和英国人管治下的二次殖民没有什么分别。自决自治等政治名词，对一些不懂历史、不谙国情的年轻人来说，有很强的吸引力。在青少年中已渐成时髦，对回归以来贯彻一国两制和落实基本法，对香港安定繁荣的基石，都会形成严重冲击。
香港民族党的几个主脑人物，其实就是时代思进创始成员、《学苑》前总编梁继平和前编辑李启迪，还有《学苑》的副总编辑王俊杰。李启迪和王俊杰都有份编辑《香港民族论》，以香港大学学生会刊物《学苑》作为鼓吹港独的平台。《香港民族论》主张香港寻找一条自立自决的出路。在题为《我们的2047》文章中称，香港五十年不变于二○四七年届满，就此提出香港成为受联合国认可的独立主权国家等三项诉求。这些论述却得到了某些反对派的配合。有反对派议员却藉此栽赃嫁祸，归咎政府施政管治方面不尊重民意，导致不少年轻人支持本土和港独思潮。其实，香港民族党所主张要走的路，就是台湾民进党搞台独手段的翻版。议会和街头暴力互相配合，煽动青年人参加，推动法理台独，制造舆论，时机成熟，立即变天。
自民主化以来，台湾方面在两岸政治关系定位及统独问题上，通常强调台湾是一个民主社会，凡涉及台湾前途的重大事宜均要尊重台湾民意，由二千三百万台湾人民共同决定，即所谓的二千三百万人决定论。考察二十馀年来二千三百万人决定论的演变脉络，主要有以下三种形式：一是住民自决论，二是民主分离论，三是民主拒统论。就当下而言，三者中以民主拒统论最为盛行，民主似乎已成为台湾拒统的唯一救命稻草。
反观香港，香港民族党和一些港独组织要在九月参加立法会选举，并且大力宣传什么政治素人，香港正在分裂，寻找出路，要选举第三力量。这正是台独理念对香港青年人进行渗透的具体表现。陈浩天近期在电台节目气焰嚣张，大谈香港民族党是革命党，盼建立香港独立。他更扬言说：无必要现在便公开所有成员名单，以留予空间各人在不同领域进行工作，革命党行动没有底线。
这即是说，香港民族党一方面要搞香港建国，要推翻合法的特区政府，准备采取非法的暴力行动；但另一方面又要参加选举，要在建制里面宣传港独，并且准备夺取政权。这些人又作贼心虚，他们想逃避香港法律的惩罚。所以他们推出了一个木偶代言人理工大学的陈浩天，作为召集人。整个香港民族党目前由始至终，都是由陈浩天抛头露面。其他的五十个成员，都潜在水底。所谓的各人在不同领域进行工作，其实就是学习台湾民进党策略，先进入建制颠覆政权，然后等待时机夺取政权。
主权问题不能讨论
前立法会主席范徐丽泰表示，中央近日清楚回应港独言论，明言香港无可能独立，认为这不仅是宪法和基本法不容许，中央政府和国家十几亿同胞亦不会容许。如果你要走这条路，你只是将香港带入绝路，害死自己，而又得不到自己所想要的。香港基本法委员会委员刘乃强表示，每人都可提出自己的政治诉求，但并非任何议题都是可以讨论的，主权问题就不能讨论。他指有关人士提出所谓自决，本身是不合理，不但违反基本法，亦违反政治伦理。如果香港人可以自决，为何湾仔不可以自决呢？如果湾仔可以自决，骆克道又可不可以自决呢？
《中英联合声明》指出，中国政府于一九九七年七月一日后，对香港恢复行使主权，这涉及国家主权问题，并非二○四七年后就可由香港自决前途。基本法指香港有高度自治权，但亦严正表明香港是国家不可分离的部分。香港社会上的一些人，鼓吹港独或香港前途自决，都是彻头彻尾的分裂及分离国家行为。他们当中有些居然是法律界人士，他们歪曲法理，误导市民，居心叵测。这些人的行为不仅分裂国家，破坏香港社会稳定和谐，更将港人推到与国家对抗的立场之上，把香港带入自绝于国家的绝路。希望市民对这些打着自决港独旗号的政客加以警惕，应当用选票把这些害群之马拉下来。
资深评论员
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