文/李伟雄
青年新政两名候任立法会议员梁颂恆与游蕙祯引发的宣誓风波持续，梁颂恆仍坚持将China读成支那是读音问题，不认为构成冒犯。支那的称号，勾起香港人对日军残杀中国同胞一事的惨痛记忆，有不少香港人对他们的言行感到痛心，可见香港人毋忘民族的苦难岁月。其实，香港人对国家的认同感，一方面体现于对国家的象徵反应与感受，另一方面可以是对本地、国家事件的反应与感受，从中体现港人对中国人身份的认同。近日，港人透过不同媒体，万众一心谴责这两位心存歪念的政客。港人的反应，正正体现出作为香港人和中国人的身份认同。
自两年前佔中以来，某些示威者和政客的言行，正在营造一个环境，令年轻人走向激进。心理学家研究第二次世界大战时的屠杀事件，发现人类对人类的残忍现象的成因，是屠杀者将别人污名化。在污名化别人者的眼中，受害人丧失了人的地位，不必遵守以理性行动对待同类的价值束缚，对其施予人身攻击。议员用支那一词，是一种将中国污名化的手段，将中国说为较低等的国家，不排除是为了方便日后进行更多的攻击（与日军当年侵华时，称中国为支那，动机可谓同出一辙），企图激起更多人参与反对国家的违法行为，与国家为敌。
目前香港议会中的另一股邪恶力量，是存在着一群对邪恶姑息的议员。他们对两位议员的恶行容忍，最终只会加剧了他们的辱华心理。面对恶行，不做任何事也可以是种邪恶。誓词上加入辱华字眼的事件发生后，多名反对派议员试图转移视线，包庇两人。有人赞宣誓手法风趣幽默，有人说只追究议员行为而不追究立法会主席资格问题，是麻鹰唔管管鸡仔，也有人推说事件反映社会文化改变，却没有人与侮辱冒犯行为划清界线，令议会中的善恶界线变得模糊。日前与梁颂恆一同出席论坛节目的李卓人强调梁是民选议员，其如何表达，须向自己的选民负责。
最后，心理学家认为，我们不应对人性有过于乐观的想法。任何人的心理，都会受情境所支配。混港独政治饭的政客，正在利用香港的立法会建立反中的违法温床。日前的宣誓，正是图穷匕见，将中国污名化，企图激化内地人与香港人的对立，为他们的港独计划拉开序幕。而泛民议员对暴行的姑息，日后只会引发更多激进行为。惟幸事与愿违，他们的辱华行为换来了港人齐声谴责，加强了港人对中国人身份的认同感。期望每位香港人都能成为社会鉴赏家，学懂看政客们的戏，弄清他们言行的动机，对当前不良社会气氛，时刻保持警惕，多加反思，切勿受人误导，走上歧途。
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