彭定康在26日演讲中极力美化西方的民主制度和管治来唱衰香港和内地。新时社报记者何嘉骏摄
一个失意的政客，总想千方百计找回自己的存在感；一个无自知之明的人，总爱自吹自擂；一个对旧时手中权力念念不忘的前主人，总是寻找机会对昔日的管治地指手画脚。上周末，末代港督彭定康来港访问，相较于十九年前他乘坐不列颠尼亚号邮轮败走香港后的低调，此番来港连续参加三场演讲，高调大谈民主、自由、法治、管治等等，对自己在香港的管治极尽贴金自赞之能事，又对回归后的特区作出各种指桑骂槐式的批评，令人侧目。当然，要借机会刷刷存在感、重温港督的美好岁月，是可以理解的，毕竟他已年过七十，在伦敦、在大不列颠，已经没有他的任何机会。问题在于，他可以不顾一手挑起香港政治乱象之源的事实，可以不顾英国自身的经济与发展困局，可以不顾真实的法治、民主、道德高地，而将一套早已过时二十年的殖民统治术再次搬来香港兜售。
下台老政客 来港贩私货
末代总督在香港回归后已经是第七次回魂了，此次再来香江，并不是简单的会会旧友，站站讲台，他是在人大释法之后、选委会选举之前，这个风风雨雨的特殊时刻大驾光临，很难不令人质疑其真正居心。不论其背后的遗老遗少如何推波助澜，但香港早非女王属土，港督也已是早过时的名词，如果以为靠几场活动、靠些陈词滥调、靠些饭局餐会，就能起到收拾残兵旧部、重回礼宾府、推翻一国两制，不过是痴人说梦、荒谬绝伦、无稽之谈。
在香港的三场公开演讲中，彭定康说得最多的是民主，周六的那篇名为善治：民为贵演讲，更是谈了二十次民主，以其殖民地官员特有的宣传技巧，将所谓的民主制度用各种政治语言包装推销。在其语境中，似乎香港没有民主，只有他懂民主的真谛。然而，或许彭定康男爵实在年纪大了，以至于说出一些与基本事实完全不符的内容，令人失笑。
当中最为离谱的一句话，亦是反对派媒体最认为重要的一句金科玉律是：真正的民主制度，政府必然更替。其政治潜台词是，香港没有政府更替，所以没有真正的民主，因此香港需要全力去争取真民主，对抗中央政府。
这句话荒谬之处在于，故意偷换国家制度与选举制度的概念。前者是恒常不能轻易变动的根本，后者则是选举结果的区分。事实上，英国温莎王朝至今的一百多年来一直是由同一血统的王室人员掌政，从无更替，那英国有没有民主？相反的是，香港是中国的一个地方性特区，国家根本制度不变，而回归至今的近二十年来，特区政府已经选举并更替了最少五次，这能说不是民主制度？彭定康以为叫喊几句教科书式的口号，介绍几个似是而非的国际案例，推销几条荒诞离奇的殖民理念，就能欺骗到香港市民，实在是太自不量力。其个人在英国政治舞台的失意，即便是获得了上议院的贵族封号，但终究是永远脱离了权力中心。末代港督为求满足自己的扬名欲望而不惜误导视听，来港贩卖那些陈年的殖民统治思维私货、假货，实是对香港市民的不尊重、不熟悉、不理解。
昔种乱祸源 今比港恩公
如果仅仅是卖卖假药也就算了，彭定康最离谱之处在于，明明是他当年一手开启、埋下了香港今日乱局乱象潘多拉之盒；时隔二十年又颠倒黑白，将香港所取得的所有成就都归功于自己。例如，将香港的法治、大专院校的成就、反贪、基建的发展，统统暗示是自己五年施政功绩。可笑之处还在如演讲中的这一段话：如果公民可自行决定生活和工作的地方、子女的教育、用钱和储蓄的方式，但对于其他影响他们生活的选择不能发声，我会觉得十分奇怪。这也是当我在1979年，以新晋国会议员身份首次来港，我大力支持区议会直选的部分原因。我回到英国后也就此写了文章。
彭定康刻意提及三十七年前的一件小事，无非要是体现自己有多么先见之明、有多么关心香港、有多么支持香港的民主发展；而现在的香港发展又是多么不尽如人意。问题在于，香港现在享有的民主成就又岂是英国人赐予的？英国的一百多年统治中，从来没有给予香港人任何直选港督的机会，再怎么讲民主选举，也是极度虚伪的做法。更何况，正是由于他当年不顾各方反对强行推行所谓的政改，亲手断送香港的平稳过渡，亦种下了如今香港各种分离主义、本土主义的炸弹。一个乱局的始作俑者，却要自比香港的恩公，到底是怎样的荒谬逻辑？
离间公务员 刻意挑纷争
刻意安排彭定康来港的，是其忠心下属陈方安生，后者不惜以七十之衰老之躯赶到机场去迎迓旧主人。而陈方安生一生中最大的政治资本就在于自诩是十八万公务员之首，认为自己是殖民地时代公务员制度的扞卫者，并意图以此来笼络人心，筹措政治造王的资本。彭定康对如此追随自己的下属，多少也要有所表示。因此，在周六的那篇五千多字的演讲中，用了一大段去述及公务员。先是高度赞扬香港的公务员队伍，其后又分析为什么会如此优秀，进而批评警队太政治化。最后又以这么一句话结尾：毫无疑问，在和我一起工作过的公务员队伍中，最能胜任的是九零年代香港的公务员队伍。我希望它的活力和士气依旧。
显而易见，这又是彭定康式的指桑骂槐，称赞九零年代的公务员最胜任，实际上是在踩现在的公务员队伍、攻击现在的特区领导人。或许彭定康会以为这种拉一派打一派的做法，可以达到离间特区政府公务员与问责官员之间关系的目的，但是，这种恶意居心掩盖不了其言论的荒谬。众所周知，港英时代的公务员的决策主体并非香港本地人，绝大多数主要官员都是从英国派来；而九零年代的警队政治化实是一百多年来最为严重的，警队内部设立政治部，以东厂之势打击异己，早已被香港市民所憎恨。彭定康如果认为离间做法可以替反对派谋得政治资本，实际上这才是对公务员制度的最大破坏。
不识香港字 何必乱翻书
在香港的三场演讲中，彭定康非常懂得利用政治词汇去向听众灌输其所谓的理念。例如上周六演讲的英文题目是Good Governance：Strong Citizens（良好管治：强大的公民），中文被刻意译成毫无关连的善治：民为贵。演讲一开始，还引用《论语》的一段话，甚至自惭称来香港之前从未读过《论语》，并以此为耻云云。这是香港市民十分熟悉的港英殖民统治术，是以中国文化作包装去灌输英国人的意识形态。正如彭定康这一译名本身一样，充满了政治欺骗之术。但是，彭定康根本不懂也不知道何谓真正的中国文化，更别谈现在七百万香港市民的真正所思所想了，这是吃一万个蛋挞也改变不了的事实。正所谓：不识香港字，何必乱翻书！
回归近二十年的香港，各方面情况发生重大变化，国际社会亦发生重大变化，当年如果不是彭定康抱着对抗策略，香港绝非有今天的严重撕裂状况，而普选亦早已实现。事实早已证明，彭定康的那一套所谓的香港棋子策略，是彻底失败的，如果他懂中国、懂香港，能够有足够的政治远见预见中国的崛起、看到英国制度本身的症结、预见欧盟的困局，他自己也就不会跑去竞选欧盟主席，也不会给香港留下如此多的问题。事实上，《论语》有众多的哲学智慧，如果他能看得进去，也应当明白那句知之为知之，不知为不知的意涵了。
彭定康此番来港，体会到了他在伦敦所无法体会到的地位与荣耀，三次自吹自擂的演讲，让他充分明白了何谓存在感。从上周六演讲中出席的一众反对派头目，诸如陈方安生、李柱铭、黎智英、梁家杰、余若薇乃至张敏仪、陈文敏等等，都可以看到，这是一次精心安排的政治举动，目的是要抬出反对派的精神导师去实现对香港反对派阵营的整合，以在特首选举中全力推行倒梁策略。反对派还是别太不知天高地厚、痴心妄想、饮鸩止渴，垂垂老矣的肥彭，是担当不起这个大任的。
（作者为中国和平统一促进会香港总会常务副会长、港区上海市政协常委）
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