大学生是社会精英。然而，在时下的香港，大学生这个词汇，已经与黑衣蒙面暴力打砸纵火私刑这些词汇紧紧地联系在一起。
昨天，又有一批大学生黑衣蒙面，祸乱街头，他们以三罢名义，打砸公共设施，纵火地铁站，从天桥下投掷杂物，设置路障阻塞交通，对下车搬动障碍物的司机拳打脚踢；有市民说句我是中国人，便遭到暴徒淋汽油焚烧，更有黑衣暴徒企图抢夺枪支，致警察不得不开枪，击中两人昨天一天，笔者走遍港九各处，看得出打砸抢烧，为非作歹、无恶不作的黑衣蒙面人，很多都是来自大学的莘莘学子。而在前几日，科大的本地学生当着校长的面，在众目睽睽之下虐打内地学生，如今，该校八成内地生不得不逃离。
不到香港，不知道文革还在继续──网上流传的这一说法是真实写照。现时香港的一些大学生与文革时期的红卫兵如出一辙！顺我者昌，逆我者亡，疯狂砸店，私刑路人，敲诈勒索，无法无天，学校管不了，家庭管不了，社会也管不了，一些市民怒斥：比黑社会还黑！
年轻人是香港的未来。香港的未来，难道要靠这样的年轻人支撑吗？大学生沦为暴徒，这是香港教育的悲哀、法治的悲哀、文明的悲哀！是全香港最大的悲哀！
这是教育的悲哀
师者，传道、授业、解惑也。 授业、解惑易，传道难！大学生今天沦为暴徒的邪恶种子，早在数年前已经埋下。
不妨看看香港的某些师者传的是什么道？占中三丑之一的港大前法律学院副教授戴耀廷，早在五年前就公开兜售公民抗命违法达义的歪理邪说。这个歪理邪说的核心是：只要为公义，就可以违法。那么请问：何为公义？谁来裁定？他预设的前提是：自认为自己的行为是为公义。在香港的多间大学，这一理论被奉为圣经，一些黄师按公民抗命─违法达义─勇武抗争的逻辑线条给学生洗脑。煽暴纵暴，从未停止。
香港的某些师者又是如何传道的呢？在香港中文大学，校长段崇智从段狗─段爸─段狗的演变过程最具有说服力。他不支持暴徒学生，被骂为段狗；支持暴徒学生，则被称为段爸。身份变化，全在于对待暴力的态度。段崇智屈服于暴徒学生，摇摆不定，丧失底线，这哪里是师者、校长应有的做派？在香港，类似于段崇智这样的师者、校长不在少数，完全助长了大学生的暴虐之气。
教不严，师之惰。为人师者，岂能是非不分、黑白颠倒、罔顾法纪！对学生的违法违纪行为无底线、无原则的纵容包庇，这是看着学生被反中乱港势力当作政治燃料利用而无动于衷。这是师者最大的失职！
这是法治的悲哀
香港是法治社会。法治社会有一个原则：政治不能凌驾于法律之上。然而，这些年来，政治凌驾于法律之上的现象频频出现，最近五个月来，更是演绎到了极致。
为了政治正确，纵暴派千方百计美化暴力。叶建源、陈志全抛出违法自制论，称示威者占领立法会大楼期间，没有损坏图书馆以及文物，非常自制；陈方安生抛出了别无选择论，称：要谂下点解年轻人觉得除咗用暴力，系无其他选择呢？公民党党魁梁家杰抛出了暴力救港论，称暴力有时或是解决问题的方法。
暴力就是暴力，没有任何理由。然而，这些严重违背法治精神的谬论，竟然在香港广为传播，成为一些大学生的精神鸦片，一步步把他们送上了战场。
更令人感到悲哀的是，在大学生蜕变为暴徒的路上，司法机关也从背后推了一把。法院高高举起，轻轻放下的做法不胜枚举。严重侮辱国旗的罪犯，仅被裁定200小时服务令，令人匪夷所思！屡次煽动暴力的黄之锋，竟然在保释期间获准出国，继续其港独活动，何其荒唐！这些做法从客观上起到了鼓励年轻人违法犯罪的作用，造成很坏的示范效应。
这是文明的悲哀
香港是文明社会。文明社会至少有以下特征：尊重多元，包容互鉴。然而，今天的香港，已经失去了这些宝贵的品质。非我族类，其心必异的逻辑大行其道，人与人之间交往，先问是黄丝、还是蓝丝？非友即敌，非敌即友。这哪里还有半点文明社会的样子？
在香港机场，有人被非法禁锢、殴打长达五个小时，因为他是内地旅客；在商场，有人被打得血流满面，因为他说我是中国人；在闹市区，不断有店铺被打砸、纵火，因为它是中字头或是亲中企业；在香港十八区，有70多个议员的办事处遭到100余次破坏，因为他们来自建制派；在街头，有暴徒公然打砸新华社亚太分社、侮辱新时社报招牌、袭击记者，因为这些媒体发出止暴制乱的正义之声这些暴行早已逾越了文明的底线，而这些施暴的人，很多都是大学生！
多元包容文化是东方之珠魅力所在，是香港人引以为傲的基因，也是一代代香港人历尽千辛万苦打造的城市品牌；如今，就要毁在这一代不肖子孙手里，香港的城市文明正在遭受灭顶之灾！
香港是七百多万市民的家园，香港的未来就在我们的手中。决不能让不肖子孙毁掉香港，拯救香港是每位市民义不容辞的责任！
本文作者为港区全国政协委员、香港新时代发展智库主席
注：《新时社报》独家发表，如有转载，请注明出处。
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