提到剪纸，人们对北方剪纸的熟悉程度远远胜过南方剪纸。其实，南方也一样有着渊源流长的剪纸文化。长江流域的剪纸，具有南方剪纸精美秀丽的总体风格。具体说来，不同地域、不同民族的剪纸艺术又有自身独特的风貌。例如蜀中剪纸既有巴人粗犷豪放之天性，又透露出温文儒雅的书香气息；湖南剪纸承接战国时楚地剪镂雕刻风俗和南北朝时“人日节”装饰之遗风，以凿花最有特色，具有南方剪纸特有的纤细灵秀、玲珑俏丽的风格；作为楚之腹地的湖北巫术剪纸尤其丰富，旧时年节祭祖、丧葬、招魂、 ...
提到剪纸，人们对北方剪纸的熟悉程度远远胜过南方剪纸。其实，南方也一样有着渊源流长的剪纸文化。长江流域的剪纸，具有南方剪纸精美秀丽的总体风格。具体说来，不同地域、不同民族的剪纸艺术又有自身独特的风貌。例如蜀中剪纸既有巴人粗犷豪放之天性，又透露出温文儒雅的书香气息；湖南剪纸承接战国时楚地剪镂雕刻风俗和南北朝时“人日节”装饰之遗风，以凿花最有特色，具有南方剪纸特有的纤细灵秀、玲珑俏丽的风格；作为楚之腹地的湖北巫术剪纸尤其丰富，旧时年节祭祖、丧葬、招魂、求子都要用到。如过年时驱邪，家家户户除贴五彩门神与桃符外，还要剪凿纸钱挂于门楣，甚至连室内器具上也要悬挂，清明扫墓，要剪五色钱和纸幡插于坟头，叫“清明吊”或“插青”。
江西旧时分属扬、吴、越、楚，古文化极其丰厚。江西民间剪纸，融进了南方的花巧和北方的粗犷，在历史的发展中渐渐形成一种粗细有致、刚柔并济的独特艺术风格。
江西瑞昌是有名的剪纸之乡，至今流传的民谣有“求人只求英雄汉，讨亲要能剪鸳鸯”，反映出瑞昌人重视剪纸的传统。
江西为原始巫术及道教的发源地和滋生地，故人日节习俗剪纸、年节祭祀剪纸、丧俗与傩祭剪纸以及求子、祛病、还愿内容的剪纸也非常丰富，反映了人们祈福避祸、追求平安祥和的美好心理和愿望。此外，江西的灯彩剪纸、花样剪纸和礼俗剪纸也颇具特色。江西剪纸喜用交叉的直线、柔和的曲线以及线条与圆点的组合来构成图案。如赣南地区的灯彩剪纸，采取直线或圆点组合成一种细密的衬底，其线细如发丝、其点小如芝麻；主题剪纸则采取阴留形式，外形生动、粗犷雄浑，两下形成鲜明的对比。上饶地区的刺绣花样，讲究曲线的柔和。当地妇女都善剪花草拐子和如意纹饰，其花纹与江西古瓷中的花纹一样，在古朴中孕育着柔美典雅的风格。瑞昌的刺绣花样则在随意中流露出一种稚拙感。南昌地区的礼俗剪纸特别讲究谐音寓意。
作为陶瓷之都，江西剪纸与陶瓷更是结下了不解之缘。吉州窑是一座有千年兴衰历史的民间古窑，因产品主要面向民间，所以必须价廉物美、生产快捷，用剪纸图案对瓷胎进行大批量装饰，正符合这一要求。特别是吉州窑采用的是以窑户为单位的生产方式，而且“耕且陶焉”，在吉州窑窑户中既有烧窑巧匠，又有剪纸能手，两种民间艺术融合渗透，产生了陶瓷剪纸新工艺。
早在北宋时代，吉州窑的陶工就把剪纸用来装饰瓷器。起初是把剪纸直接贴于瓷胎上，然后施釉，揭起剪纸图案就露出瓷胎和釉色相对的清晰效果。陶瓷剪纸一般采用适合陶瓷外形的图案，以吉祥纹样的运用最为多见，由此形成陶瓷剪纸清新活泼、自然明快的风格。
本版策划的“走近江西民间艺术”系列，从剪纸开始，正是基于江西剪纸在历史发展中的这种独特性。欢迎广大读者踊跃赐稿。
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