福建苏坂镇美山村89岁高龄的“茶婆”林昌鼎老人，每周都要步行至离家不远的“采茶灯”歌舞排练室，向学员们教授他演了一辈子的歌舞。
腰再软一些，步子不要那么大，你看着我来！”福建苏坂镇美山村89岁高龄的“茶婆”林昌鼎老人，每周都要步行至离家不远的“采茶灯”歌舞排练室，向学员们教授他演了一辈子的歌舞。从13岁跟随父亲开始学习，到去年目睹“采茶灯”成为国家级非物质文化遗产，这位耄耋老人14日说，他比以往任何时候都更心急传承这份遗产。
“采茶灯”是流行于福建龙岩城乡的民间歌舞，融合说唱、舞蹈、戏曲等多种形式，发源在苏坂镇美山村，迄今已有160多年历史。“采茶灯”一队有两个“茶婆”和十位茶女，演绎茶女提灯跟随茶婆摸黑采茶的情景。在当地，每逢重大节日或嫁娶，“采茶灯”队都会受邀去表演。
但与大多表演类非物质文化遗产不同的是，“采茶灯”一直由男人扮女装来表演。林昌鼎师承他父亲，他父亲则师承林昌鼎的爷爷。“那时候比较封建，女人哪能被轻易允许出门，茶婆茶女都是男人来演”。林昌鼎说着，手把手向学员示范如何才能“弱柳扶风”：步子一定要小，是碎步，每一步都是从脚尖到脚后跟完全着地；胯部要灵动，“要像以前的闺房小姐一样”；上半身则要配合下半身舞动，像水波，幅度要比之略大。
“感觉他的腰像装了弹簧。”看到林昌鼎的表演，一位外地旅人在排练场外赞叹道。
“我13岁演茶女，18岁当上‘茶婆’到前些年退休，并不容易。”林昌鼎看着排练的学员们回忆道。“茶婆”不同于茶女，既在表演中担当领舞，又是现实中“采茶灯”队的组织者。他说起18岁时第一次担此大任，带领全队人祭天祭祖的过程，“就好像‘桃园结义’一样”。
“要先宰一只公鸡，将鸡血滴入酒中，洒地敬天后，全队男人喝下，因为公鸡会打鸣，喝了就会唱歌嘛”，林昌鼎笑称，“然后放干血的公鸡要煮粥喝掉，寓意越唱越好”。随后一周，“采茶灯”队要在全村按照宗庙、祠堂、外姓人家、本地人家的顺序依次表演，最后再祭一次天，“采茶灯”队才算真正成立。
“喝过公鸡血的男人会唱歌，但在唱的时候要压着点嗓子，追求戏曲的感觉”，林昌鼎边说边示范。这种声音有些类似假声，有点模仿女性音色的意思。但作为村中男丁，“采茶灯”表演外的男人们却是顶天立地的男子汉。
“大家白天都是要在地里干活的”，与林昌鼎搭档30多年、同演“茶婆”的林水标老人伸出手来给人看。89岁高龄的他即便现在已经较少在田间劳作，但他手掌上还是有厚厚的一层茧，摸起来像硬胶。
林昌鼎与林水标是“茶婆”的黄金搭档，在村中享有名气。2014年11月“采茶灯”被评为国家级非遗后，他俩还在今年1月接受过波兰电视台的采访。演了一辈子的两位老人从没想过，有一天“采茶灯”竟成了国家保护项目。但他们心里都很高兴，也加紧了传承的步伐。
“二老有时候还是很严的”，排练间隙，46岁的新“茶婆”黄笑英说，她跟随两位老人学演“采茶灯”已经10年。“他们要求很高，很严，甚至把学员骂哭过，但二老都很好相处，只是为了完美才这样”。
“他们太想把这些东西传承下去了。”苏坂镇副镇长林钗表示，她很理解二老这种急切的心情，“他们特别想把‘采茶灯’的一切都尽快地原原本本地交给后人”。
成功申非遗后，为了更好传承，苏坂镇美山村小学生在课间操时加跳“采茶灯”。林昌鼎和林水标特地去看过，“动作很齐，心里很高兴，就是看到他们动作不到位心里很急”，林昌鼎说。
“不要太心急嘛，‘采茶灯’简单易学，但真正跳好很难。其实，连咱们不都还没跳到最好，不是吗？”坐在一旁的林水标说道。
