在上世纪三四十年代，迤萨马帮的发展已经到了鼎盛时期，并且形成了有组织、有领导、有武器装备的大马帮，在东南亚一带有较大的影响。迤萨马帮之所以发展得如此迅速，有其深层次的历史背景，探究迤萨马帮的形成与发展，对研究迤萨侨乡具有十分重要的意义。
迤萨，位于红河南岸的一座山梁上，原是土著民族仆拉人（彝族支系）的栖身之地，靠种地和打猎为生。 清乾隆年间，内地老板在迤萨小寨红土坡一带发现铜矿，很快吸引建水、石屏、蒙自、通海等内地的汉人前来合资开采。因铜矿兴盛，促进了当地商业、手工业、建筑业的快速发展。 迤萨铜矿历时80余年后因矿源减少而停业。停业后，不仅矿工失业，而且还严重影响着其他行业的发展，许多商业、手工业也随之停业。 迤萨人为了生存，于清咸丰三年（1853年），部分商人和失业矿工迫于生计，互约合股赶着过去驮矿专用的骡马到勐野井（今普洱地区江城一带，与越南、老挝接壤）开采盐矿，将土制食盐用马帮运到中（国）越（南）、中（国）老（挝）等邻国边境以物易物，换回当地土特产到石屏、建水、蒙自一带销售。此举虽然对迤萨经济有所促进，但勐野井地处瘴疾之地，人、马病死较多，为了生存，迤萨人义无反顾，勇往直前。到清光绪十七年（1891年），迤萨商人杨洁、杨秉、姚开、孙重、周绍等人合资开设商号，把土杂百货驮运到缅甸、老挝、越南边界销售，购回当地的象牙、鹿茸、虎骨、熊胆等贵重药材和鸦片回国出售，开创了迤萨人赶着骡马出国经商的历史。随着国外商路的不断开通，迤萨人在国外旅居做生意的人日益增多。到民国初期，迤萨人在国外定居经商的主要国家是：老挝的琅勃拉帮；越南的莱州、河内；缅甸的马坑山、景栋、仰光；泰国的曼谷、清迈等。民国二十年（1931年）后，侨居老挝桑怒的迤萨人有百余户，开店、摆摊者甚多，形成一条迤萨街，生意兴隆。在长达100多年的时间里，迤萨人一代又一代赶着骡马，不畏艰险，用鲜血和生命开辟了一条条通往东南亚国家的商路。迤萨人把这条商路称为走烟帮下坝子。 迤萨马帮为什么历经100多年而不衰，并且越走越兴盛？因为在迤萨马帮内部建立了一套科学的管理制度，那就是股份合作制。 迤萨马帮的股份合作制现在看来，始终体现了两个字，那就是公平。这就是迤萨马帮历经百年而不衰的原因所在。 迤萨马帮股份制的基本内容：一是以各路马帮（如老挝帮、缅甸帮、越南帮等）为帮队，设有领帮人（马锅头）、财务、伙夫、护卫、物管、帮工等职，以钱入股，也可以人力（把人力折为股份，只要有劳力，没钱也可以走烟帮下坝子赚钱）入股，按股分红，盈亏均摊，充分体现了有钱出钱、有力出力的组织原则。二是凡参加帮队的人员，马匹、弹药、资金、物资，一律作价入股，登记造册。三是工钱、伙食、草料等费用，一律由帮队统一支付；马夫、帮工的工钱按月支付；路上食宿，由帮队供给。 这种股份合作制在当时非常受欢迎，吸引了许多商人和居民加入马帮，连纺线的老奶奶、赶马人的遗孀、鳏寡孤独的老人，也纷纷集资入股。部分到迤萨淘金的内地人，开始时无金无银，他们就当马夫、帮工，虽然是空手扑蚂蚱，但由于收入丰厚，部分到迤萨淘金的内地人渐渐发展成为股东甚至当上了马锅头。 迤萨马帮在出国经商前非常讲究，要选择吉日吉时，启程前杀猪宰羊，马锅头带领帮队成员到当地武庙里的财神殿和马王殿祭献牲礼，祈求生意兴隆、人马平安归来。 在启程的前一天，马锅头亲自率队到迤萨跑马场的小尖山（今跑马路农贸市场一带）扎营，检查帮队出发前的准备情况：一是编组分锅（由于人多，一个帮队要分成若干组，每组分一口锅做饭）；二是宣布帮规帮纪。 当时的马帮可谓纪律严明，帮规帮纪大体有以下内容：一是一切行动听指挥，不准违抗马锅头的命令。二是不准私带钱财搞个人的购销，一旦发现没收充公。三是在商途中若发生险情，无论是马锅头或是帮队成员，一律不准临阵脱逃，若马锅头逃匿，资本充公；队员逃跑，停发工资。四是沿途路过村寨，不准私自购买或藏匿货物，由帮队统一收购；对当地群众不准强买强卖，做到买卖公平、买卖自愿。五是不准调戏妇女，不准打人骂人，做到文明经商、和气生财。 帮队到达目的地后，驻扎在当地头人或寨老家中休整，由马锅头出面与当地头人或寨老洽谈生意。生意一旦谈妥，当地头人或寨老便会向当地群众宣传，由马锅头及财务人员与当地头人或寨老办理买卖事宜。交易结束，帮队立即启程返回，日夜兼程，风雨无阻。回国后，由马锅头出面统一将货物销售给内地商人，然后帮队内部按照股份进行分红，并及时兑现给当地入股的居民和商人。 迤萨马帮历经100多年，从弱到强，逐渐发展壮大，说明当时的迤萨马帮纪律严明、分工细致，股份制又充分体现了公平原则，深得人心。 云南作家陈约红写了一本有关迤萨的书，书名就叫《马帮驮出来的山城》，可谓是名副其实。 前几年，红河县委、县政府修缮迤萨东门片区古建筑群时，该如何命名曾向全社会征名，最后把这片风采依旧的古建筑群命名为马帮庄园。 如今，只要人们步入迤萨古城那一幢幢豪华的法式建筑民宅，华夏遗风就会扑面而来：雕梁画栋，金碧辉煌；堂屋四壁，金光闪闪；古色古香的供桌和与其配套的八仙桌一应俱全；屋檐下的花窗、绘画、题词，引人入胜。许多中外游人纷纷赞叹道：真想不到，迤萨古城这么漂亮！ 在这辉煌的背后，许多游人当然不了解昔日迤萨马帮的艰苦岁月，有一首歌《迤萨赶马哥》最能反映迤萨马帮的苦难经历：赶马哥哎赶马哥，赶马哥哥苦难多；吃的野菜锣锅钣，睡的荒山草皮坡；赶马哥哎赶马哥，离乡背井下坝子，爬山涉水路坎坷；衣裳穿成莲花片，裤子穿成柳条线；豺狼虎豹无所惧，染上瘴疾把命夺；风吹雨淋日头晒，铤而走险命换钱。 写下这篇文章，旨在让读者对侨乡迤萨有个大致了解，同时让出生在新中国成立后的迤萨人不要忘记先辈们的创业史，让迤萨人更爱迤萨。 (责任编辑：浮生若梦)扫描本文章到手机浏览
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