走在乡间的小路上/暮归的老牛是我同伴/蓝天配朵夕阳在胸膛/缤纷的云彩是晚霞的衣裳/荷把锄头在肩上/牧童的歌声在荡漾……
一曲《走在乡间的小路上》，曾撩拨起无数人对故乡的思念。
“可惜的是，尽管现在各种‘好声音’充斥着人们的耳膜，但那种饱含着浓浓乡情、散发着淡淡乡愁的‘乡村音乐’却很少听到了。”82岁的词作家邬大为有些无奈地说。
中国大众音乐协会名誉主席张丕基老人，对此也深有同感：在城镇化的大潮中，村落消逝了，田园消逝了，当人们张开嘴巴想为生活和土地留下点什么，他们却发现已经忘记了自己的旋律。
为了留住歌声中的乡愁，发掘民间音乐艺术中的瑰宝，中国大众音乐协会、中国农村社区小康建设委员会以及一批音乐人、媒体人共同踏上了寻找中国乡村音乐、打造中国乡村音乐品牌的征程。
从未离开，一直在路上
打开互联网，输入“中国乡村音乐”，没有词条注解，也没有相关的代表作，有的是各种美国乡村音乐的信息。
有着五千年农耕文明的泱泱大国，难道没有自己的乡村音乐？
“中国乡村音乐一直就在那里，在我们身边，在行进的路上。”张丕基说。据《世本·下篇》记载，上古时代神农教作五弦琴，以乐百姓，可视作中国乡村音乐的起源。而《诗经》中的十五国风，皆出自各地的民歌，内容多是对劳动、爱情的吟唱，可视作中国最早的乡村音乐。
在随后历朝历代文人墨客的诗词文赋中，更是多见对“村歌”的记录。比如，南宋杨万里在《宿新市徐公店》中写道：“春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。便作在家寒食看，村歌社舞更风流。”南宋沈瀛在《念奴娇》中也有言“村歌社舞，为予倒尽千”。明代刘伯温在《题富好礼所畜村乐图》中更是直接写下了自己的“听后感”：“村歌社舞自真率，何用广乐张公侯。太平气象忽在眼，令我感怆涕泪流。”
到了现代，吟咏乡情、抒发乡愁的音乐作品更是大量出现，比如歌曲《乡恋》《在那桃花盛开的地方》《在希望的田野上》《回娘家》《村里有个姑娘叫小芳》《走在乡间的小路上》以及器乐演奏《扬鞭催马送粮忙》《采茶扑蝶》《小放牛》《牧笛》《山村来了售货员》《社庆》等，可谓数不胜数。
千百年来，中国乡村音乐就像田园生活一样恬淡安静，散落于人们的日常生活中，甚少有人去研究整理，以至到现在中国乡村音乐都没能像美国乡村音乐那样形成自己的概念和定义。
要打造中国乡村音乐品牌，就必须明确什么是中国乡村音乐？中国乡村音乐品牌总策划、组委会秘书长罗雨认为，中国乡村音乐就是以中国乡村为背景，采用中国乡村题材或元素进行创作，具有乡土气息、乡愁韵味的音乐作品，包括大部分传唱已久的民谣、民歌、符合乡村音乐范畴的流行歌曲以及新时代为反映中国乡村精神面貌而创作的音乐作品。
罗雨强调，塑造中国乡村音乐概念，就是要提醒广大音乐爱好者和创作人，不要刻意用美国乡村音乐的曲风韵律以及美国人的口味来定义中国的乡村音乐。中国乡村音乐是反映中国乡村故事的音乐作品，是中国农耕文化的重要载体，是中国人乡愁的精神寄托。
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