非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。咱大赣州一共十个产品光荣上榜，看看你的家乡有几个？
1
赣南采茶戏 （赣州市）
赣南采茶戏的音乐唱腔属于曲牌体，分为“茶腔”“灯腔”“路腔”“杂调”四大类，简称为“三腔一调”。表演形式有“三绝”，即：矮子步、单袖筒、扇子花。近年来，《山歌情》、《长长的红背带——献给客家母亲的爱》、《快乐标兵》、《八子参军》等采茶戏新剧目，分别获得中宣部“五个一工程”奖、文化部“文华大奖”。
2
于都唢呐公婆吹 （于都县）
于都唢呐公婆吹的乐器主要为“公”“婆”两支唢呐，“公”唢呐稍短，音色高亢嘹亮，“婆”唢呐略长些，音色低沉浑厚。演奏时，艺人身穿彩服，配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器进行吹打。
3
客家古文 （于都县）
于都客家古文形成于明末清初，演唱者多为盲艺人，以演唱“古戏文”改编的曲目为主，因而简称“古文”。艺人沿袭传统的唱法，以木梆或渔鼓、小鼓击节的徒歌形式，借助面部表情、声调唱腔，真实细腻地描述演唱内容。
4
兴国山歌（兴国县）
兴国山歌“唐时起，宋时兴”，以独特的民间风格，历千百年而不衰。她覆盖赣南客家人生活的不同层面，成为交流情感、传播知识、娱乐消遣的伴侣和工具。兴国山歌在动员人民群众参军参战，支援苏区革命和建设中起了十分重要的作用，流传着“一首山歌三个师”的佳话。
5
石城灯会 （石城县）
石城灯会（又称石城灯彩）上溯南唐（公元953年）就始在民间盛行，有龙灯、狮灯、马灯、蛇灯、茶篮灯、宝伞灯、牌灯、鲤鱼灯、罗汉灯、蚌壳灯、船灯、八宝灯、板桥灯、麒麟送子灯等，具有形象逼真、色彩艳丽、制作精工等特点。
6
古陂蓆狮、犁狮 （信丰县）
蓆狮、犁狮都是当地农民在春节期间举行的民俗舞蹈活动。古陂蓆狮、犁狮是信丰县古陂镇谢氏、黎氏一种以狮子和牛为形象的香火狮。蓆狮自明末期起流传在信丰县古陂镇，狮身由两条草蓆连接而成，故称为“蓆狮”。
7
东河戏 （赣县）
东河戏，渊源于明嘉靖年间的弋阳腔清唱“坐堂班”， 此后相继吸收了昆曲、宜黄调、桂剧西皮戏、弋阳调、兴国南北词等精华，发展成为有高、昆、弹三大声腔，形成较完整的地方剧种——东河戏，成为影响赣州东河一带的“赣南第一剧种”。
8
赣南客家匾额习俗 （会昌县）
赣南客家匾额习俗源远流长，遍布各地，以会昌县的匾额习俗最具有代表性。客家匾额习俗源于传统的祠堂建筑，祠堂内挂有祖先牌位、堂号和功名匾、寿匾等，挂匾必须按照既定的民俗仪式。
9
赣南客家围屋营造技艺 （龙南县）
赣南围屋是中国民居的一大奇葩。主要分布在赣南南部的龙南、全南、定南、信丰、安远、寻乌等县境内，如今尚存500余座，多为明清时期的建筑。尤其是龙南客家围屋形态丰富多元，在防御功能、建筑材料、建筑结构、建造技术等方面独具特色，在营造技艺上超凡脱俗，文化内涵上博采众长。2012年11月，赣南客家围屋列入我国申报世界文化遗产预备名录。
10
赣南客家擂茶制作技艺 （全南县）
赣南客家擂茶制作技艺流传于赣南的全南、赣县、兴国、于都等县，尤以全南县的客家擂茶最具有代表性。擂茶制作主要器具：一是内壁有粗密沟纹的陶制擂钵，二是用上等山楂木或油茶树干加工制成的擂杵。基本原料是茶叶、糯米、芝麻、黄豆、花生、盐、茶油及各种青草药。
(本文来源：兴国头条 )
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