新华社北京12月1日电（记者侯雪静 周玮）11月30日，“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这体现出国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产，并将文化融入社会、经济和环境可持续发展的重视，对促进人类文化多样性发展有重要意义。
中华民族数千年智慧结晶
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。
民俗学家刘魁立说，过去常说我们的历法是阴历，实际上，我们是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分，通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
“气候的形成主要受到太阳影响，其次是海陆地形差异性分布等因素。”国家气候中心气候服务首席周兵说。
“二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况，是我国物候变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。
“申遗成功是对中华民族几千年总结的雨热运动规律的承认。”南京农业大学科技与社会发展研究所所长严火其说，“二十四节气”几千年来在指导我国生产生活中发挥了重大实践意义。”
“立春天渐暖，雨水送肥忙”。农耕文明的社会里，我们的祖先利用自然环境特点，春耕，夏耘，秋收，冬藏。
“二十四节气”起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点。“受太平洋暖湿气流和北方西伯利亚冷空气双重影响，我国气候特点是四季分明、雨热同季。”严火其说，“二十四节气”主要指导我国黄河流域和长江流域农业生产。
作为中华民族智慧的结晶，“二十四节气”也深深影响着东亚国家。韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
现代生活重要坐标
屋外大雪漫天，屋内瓜果飘香……随着科技发展，人类改造和利用自然能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约。
“但农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热变化和大的季风变化的特点没有变，‘二十四节气’对当前生产生活还在发挥基础指导作用。”严火其说。
在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作，比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”等，至今依然是我们生产生活的重要坐标。
今天有的地方，仍有相关节气的活动，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。
“二十四节气”和相关活动，有着凝聚族群、和谐天人的重要意义，是中华民族文化认同的重要载体。
现代养生更看重节气，如“三月八，吃椿芽儿”，又如依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律，“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等。
“二十四节气”进入小学课程，成为培养孩子认知自然万物的时间坐标，遵循这些规律才能做到人与自然和谐相处。
传承文化遗产焕发新活力
在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。
中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。
文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。
同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
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