“三皇炮捶”、“武当太乙神剑门”传人
周学良老师收徒仪式在京举行
“三皇炮捶”、“武当太乙神剑门”传人周学良老师收徒仪式于2016年1月23日在北京举行。本着简约而不繁琐、实际而不铺张、低调而不宣扬的原则。共邀请了三十余人到会。其中三皇炮捶门名家年近八旬的邢兆禄、窦其水、李岚岭、张成仁、周学良先生师弟王景礼、李刚；神剑门关家代表关凯军，会长张桂生、常务副会长刘文中，委员董洪玉、委员刘天佐参加了此次活动。周学良先生好友企业家焦清军先生，陈志鸿先生、吴兴宇先生，媒体有“中国新闻时讯通讯社”吕炳臣先生，“中国网络日报”编辑李文善先生，《全球功夫》杂志主编杨文学先生等到会祝贺。
周学良先生师兄李岚岭主持了此次活动。首先向参加活动的人员介绍了出席活动的同门及嘉宾。并主持了拜师仪式的全过程，拜师弟子拜师祖，拜师父。呈递“拜师帖”。师傅向弟子赠送书藉，其中有84年版的《三皇炮捶》、98年版的《三皇炮捶全集》、2008年版的《武当太乙神剑门真宗》，并诵读“门生守则”。礼成之后大家纷纷发言，祝贺活动成功举办。神剑门会长张桂生发言，他讲述拜师仪式的重要性，并就武学书画进一步说明。周学良老师说道，中国传统文化的任何一个门类，一门技艺的传承，都有拜师礼仪的要求。孔子有“束修”之礼，自周礼至今相继而行，从未间断。一门技艺如果没有文化软实力相承载，便很难传承。他引用庄子《养生主》的话强调了拜师的重要性。引用儒家《大学》的话，申明“修身”的重要性。他说，修身应该包括心理素质的修练，身体素质的修练和文化素质的修练三个方面。经过老师的传授，达到会用语言表述，会用文稿叙述，会用实践证实。达到真心、真知、真能的境界。身体为本，本末不可倒置，他引用《黄帝内经》的话说“逆其根，伤其本，坏其真也。”
弟子代表陈寿乾发言，他表示拜在周老师门下成为一名正式弟子深感荣兴，一定不负众望，继承传统文化精粹，发扬光大。其它朋友及本门同道也相继发言，对此次活动表示祝贺以及艺业的传程，大会在简约热烈的气氛中圆满完成。
大家希望这样的活动要多搞，因传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。大家一致表示要为发扬光大修真、武学、书画、医古而共同努力。
“三皇炮捶、武当太乙神剑门”简介
三皇炮捶是历史悠久的汉族传统拳术，属于少林派。它起源于河南嵩山少林寺，由普照和尚传授下来。它以完整统一周身的功力与灵巧多变之技法相结合的一个拳种，是集技击技术与健身功能为一体的一种功法。炮捶拳的套路结构简练，朴实无华。动作沉稳、刚健，充实有力，形象生动。三皇炮捶门，历史渊源悠久，奉人文初祖轩辕黄帝（即人皇氏）为祖，故又称“人宗门”、“人祖门”、“三皇门”。随着历史的发展，三皇炮捶拳不断地发展完善，繁衍传递，是汉民族的优秀文化遗产之一。三皇炮捶拳属于内家拳，传入北京已有一百多年的历史。这门拳术是技击与气功相结合的拳术，强调“以气为主，以理当先。上步有情理，脚下有圈劲”。沉稳刚劲，内力充实；快猛巧捷，飘忽轻灵。发力气劲合一，刚柔相济，气势勇猛。常以利斧破硬柴的劲力表现出勇往直前所向无敌的气势，给人一种清新爽快，朴雅大方之感。
武当太乙神剑门源于长白山中的师传。因历代祖辈都遵循“言祖不言师”的师训，即言张三丰祖师、不言自己老师的名字，所以传到关老这辈也只知是三丰祖所传、而不知师名。关亨九先生原系满人，生于1900年，祖籍东北长白县。始祖直义公费英东瓜尔佳氏、乃满清八大家族之一，编于正红旗，善技击即武当太乙神剑门原始继承者。从皇太极创业，雍正初期、诸皇子争位，互相残杀。为预防边祸，五祖色拉春被派往广东总督府当差，明为总督郝玉麟司文案、办理奏折事宜。暗为总督随身侍卫、查办吕留良残余。同时在督府内撰写武当太乙神剑门字拳二十四字诀，著成《武当拳宗》留予后辈代代衔接。传到关亨九这辈已十七代、照例赐名十七子，掌握本门，江湖赠号关东十七子。
（中国新闻时讯通讯社 吕炳臣图/文)
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